中国没有奢侈品？

文/乐耀辉

4月23日，在由商务部贸易学会、南宁市政府等共同主办的中国元素奢侈品首届年会上，首次发布中国十大奢侈品新锐品牌，其中茅台、五粮液、鄂尔多斯、上海滩、七彩云南、老凤祥、南京云锦、荣昌钧瓷坊等入选。暂且不说这次年会有没有权威，仅就名单上的奢侈品品牌来看，的确让人感觉有些滑稽。与其说这些品牌是奢侈品，不如说这是地方性老字号或者传统工艺厂家的代表而已。如果以这样的标准来界定奢侈品品牌，那么中国拥有的奢侈品品牌肯定超过任何国家。

事实并非如此，位列前50名的奢侈品品牌，来自欧洲的有34个，占68%；来自美国的有14个，占28%；其他国家包括古巴、沙特和阿联酋。还有一个尴尬的现实，2009年中国奢侈品消费总额达94亿美元，全球占有率27.5%，成为全球第二大奢侈品消费国，而这些受国人追捧的奢侈品没有一个是中国品牌。

为什么中国没有奢侈品品牌？这个问题要从奢侈品的本质来回答。

首先，在英文字典里，奢侈是Luxury、Luxus；Luxus是一个拉丁词，原意指“极强的繁殖力”，暗指奢侈品的本质是繁衍传承，具有连续性的历史传奇与文化沉淀，更直白的说是“家族文化的繁衍传承是奢侈品必备要素之一”。

路易•威登是法国历史上最杰出的设计师之一，凭借自己精心设计的旅行箱得到乌婕妮皇后的信任，并于1854年在巴黎开了以自己名字命名的第一间皮箱店，随后150多年，路易•威登家族一直坚持自己的品牌精神，崇尚精致、品质、舒适的“旅行哲学”，成为全球标志性奢侈品品牌。

纵观欧洲各大顶级奢侈品品牌，HERMES 、GUCCI、CHANEL、DIOR、PRADA、CARTIER、VERSACE、ZEGNA、HUGOBOSS、ARMANI、PATEKPHILIPPE、PORSCHE、BMW等等，无一不具有深厚的家族文化和持续性的商业传奇。

其次，奢侈品 (Luxury)源于拉丁文的“光”(Lux)，即“闪光的金子”之意，表明其具有独特、稀缺、珍奇等特点。比如，消费者要定制一个爱马仕（HERMES）高级皮手袋，需要等上几年时间，因为它的每一块皮革，都要经过多方的设计和分析，同时还有多重繁复的步骤来处理。这种皮包均有制造匠师的标记，不论维修或保养，都由同一匠师负责。爱马仕家族始终相信，只有选用最上乘的材料，注重工艺装饰，细节精巧，以优良的质量才能赢得了良好的信誉。

由于奢侈品的独特、稀缺、珍奇的优势，其最简单的表现形式就是昂贵的价格，一套卡地亚高级定制晚礼服动辄数十万元，一款百达翡丽限量版腕表更是天价之作。昂贵的奢侈品，成了贵族文化的重要部分，是财富、地位与权力的代名词。但正如香奈尔说：奢侈品的对立面不是贫穷，而是庸俗。如果单纯追求昂贵的价格，而忽略精湛的工艺和独特的文化，那么摆在消费者面前的肯定是一件庸俗的商品而已。

除了以上两大本质性内涵，奢侈品还具有其他特点，如鲜明的个性与独特的风格，DIOR的夸张浪漫的花朵、BURBERRY的硬朗经典的格子、PRADA尼龙与皮革的混搭等等。

在中国，我们从来不缺昂贵品，例如景德镇陶瓷、海南黄花梨木家具、苏州刺绣、宜兴紫砂壶、广州象牙雕、福建寿山石……。但问题在于，这些传统的工艺和独特的商品要么接受政府管制，要么分散在民间艺人的作坊里，从来没有赋予某个具有持续性的历史文化的家族品牌。

当前很多国人以为诸如茅台酒之类的高端品牌是我国的奢侈品品牌，这无疑是个错误。早期茅台酒由成义、荣和、恒兴三大烧房割据市场，直到1951年、1952年，地方政府通过购买、没收的方式把三大烧房合并成为国营茅台酒厂。茅台酒从此失去了“家族文化”，茅台品牌文化被赋予更多的政治使命，这也就不可能成为中国的奢侈品品牌。

更让国人忧心忡忡的是，中国高端品牌在巨大的市场诱惑下，为了追求数量，常常忽略产品质量和制作工艺，“搬起石头砸自己的脚”。而且无处不在的造假市场也严重地阻碍了中国奢侈品品牌的诞生。中国是LV最大的消费国，也是LV最大的造假国。除了在专卖店看到的LV包可能是真的，你能确定在大街看到的LV包都是真的吗？？？